探秘古诗新解：《古朗月行》中的历史背景与诗人情感解读

古朗月行(节选)

李白〔唐代〕

小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。

译文小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

注释呼作：称为。
白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
疑：怀疑。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

这首诗的创作时期应该是唐玄宗天宝末年，正值安史之乱前夕。据陈沆的解读，这首诗是在担忧安禄山反叛的时候创作的。《诗比兴笺》中提到，作者借月亮来激发灵感，因为日代表君王，月代表臣子。因此，这首诗很有可能是为安禄山叛乱即将威胁贵妃而作。通过智能降重，可以将文章优化如下：这首诗是唐玄宗天宝末年安史之乱前的作品。据陈沆推测，这首诗是在担忧安禄山反叛的背景下创作的。萧士赟认为，这首诗以月亮为象征，暗指君王与臣子的关系。考虑到安禄山的叛乱迹象以及贵妃的处境，这首诗的寓意深远。

　这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。

诗中四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

　这首诗节选自《古朗月行》。诗中描写了儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，非常新颖有趣；“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。此诗看似信手写来，却是情采俱佳，意趣盎然，同时又构成了瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象，历来为人所传诵。